山脉）的庄的景色。 / 玛丽亚·鲁伊斯·德尔·阿尔波尔y 保留地（哥伦比亚内华达山脉）的 村庄的景色。/ 玛丽亚·鲁伊斯·德尔·阿尔波尔 所有这些都表明考古学作为建立身份、赋予我们的经历意义甚至促进社会变革的工具发挥着重要作用。因此，考古学不能仅限于产生过去的知识。它还必须仔细、批判性地监督 考古界本身以及社会团体、政治势力或媒体等非专家机构如何使用其产生的知识。 党派利用过去 考古学的历史出现与欧洲民族主义的出现同时发生，从逻辑上讲，这两个过程之间存在着联系。当时的许多考古研究都渴望建立民族文化和边界的古代。因此，德国考古学家古斯塔夫·科西纳（Gustav Kossinna）作为现代考古学建设的基本参考，试图证明“印日耳曼人”是巨石、冶金术或印欧语言的发明者。他希望借此在文。
明之初确立德国的卓越地 后来所有纳粹
意识形态提供理由。 考古学中的民族主义如今以多种方式表现出来。有些是积极的，例如某种文化的后裔比其他人有更大的权利来调查和解释他们的遗骸。其他负面影响，例如在考古记录的元素上 越南 WhatsApp 号码列表 创建排他性身份。这些身份甚至可以被用作摧毁考古遗迹的理由，就像阿富汗塔利班摧毁巴米扬大佛的行为，或者叙利亚和中东其他地区所谓的“考古圣战”所发生的那样。 2001 年 3 月佛像被毁前后。/联合国教科文组织。 前往莱津 2001 年 3 月佛像被毁前后。/联合国教科文组织。前往莱津 在其他不那么引人注目但同样重要和具有启发性的案例中，对过去的一些物质遗骸的高估价导致政府和公民回收这些遗骸。例如，伦敦大英博物馆保存的帕台农神庙饰带就发生了这种情况，它激发了雅。
典政府的政治行动和希腊学生在博物
馆门前的示威活动。 这些事实可以让我们反思殖民主义在考古学中的作用。这门科学一直是殖民的工具，最近也是西方外交在其感兴趣的领土上采取行动的工具。然而，争论是有道理的，因为 阿塞拜疆 WhatsApp 号码列表 过去的遗迹属于全人类，因为它是独一无二的，没有人可以声称拥有它们或对它们进行排他性的解释。 身份和对历史的偏见解释 前英国殖民地罗得西亚（现津巴布韦）的案例在身份问题和对过去的倾向性解读方面具有典型意义。大津巴布韦的防御工事遗址展示了中世纪时期非常先进的社会组织。 早期的解释，例如 1890 年西奥多·本特 ( Theodore Bent)的解释，将这些遗骸归因于古代腓尼基人，创造了一种神话观念，即白人文化与世隔绝，周围是“黑人野蛮人，无法取得这样的成就”，如莱德·哈。
